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艺术文化评论：媒介与批评
施旭升
主编
ISBN：978-7-5657-3573-8
出版时间：2024-07
出版社：中国传媒大学出版社
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艺术学理论
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艺术评论
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编辑前言
文化与媒介
马克思主义“异化”与相关美学的历史考评
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引言
一、人的本质力量的“对象化”
二、“异化”及其在《1844年经济学哲学手稿》中的内涵
三、对象化→异化——崇高→荒诞
四、20世纪异化理论的发展
五、总论
西方异化理论的内涵演变与当代反思
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一、西方异化理论沿着神学、哲学到社会关系的脉络发展
二、异化问题在现当代社会集中表现为科技异化
三、艺术为异化问题提供解决办法
结语
媒介革命时代的审美救赎
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一、本雅明的媒介史观：原初、堕落与救赎
二、本雅明的媒介形态观：“中断”概念的重提
三、本雅明的媒介功能观：主体、图景与艺术
四、结论
基于鲍德里亚拟像理论的后现代艺术阐释
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一、拟像及拟像三序列
二、拟像理论对后现代艺术的拟像阐释
三、拟像——作为后现代艺术意象生成的新维度
四、结语
从“艺术即媒介”看海伦·弗兰肯塞勒的浸染绘画
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一、油画中的浸染技术实验
二、版画的媒介实验
阿多诺“艺术作品的真理性”辨析
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一、艺术真理性问题的展开
二、艺术真理性的规定性
三、艺术的真理性内容
四、余论
从德勒兹音乐哲学看实验电子音乐
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一、克分子·逃逸——电子音乐的反叛
二、在场·缺席——电子音乐的主体消解与转移
三、音乐家将死？——人工智能下的电子音乐
四、结语
理论与批评
灵魂苦闷与思想求索
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一、问题的提出
二、精神的苦闷与思想的求索
三、初心的迷失与人生的困境
四、结语
论中唐马祖禅风对文人士大夫的吸引
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谈艺术创作中感觉的质量
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一、感觉的艺术
二、感觉即创造
三、感觉的条理化
不由恒蹊：京剧精神的一种理解
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一、不由恒蹊的前提条件
二、学戏时的不由恒蹊
三、演戏时的不由恒蹊
四、不由恒蹊的美学意蕴
余论
论丁西林喜剧的至乐境界
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一、从扮演到重构：在越界的狂欢中挑战权威
二、从微对立到微平衡：理性与平和中展现特点“小”
三、从焦虑到反抗：自由的喜剧精神和“至乐”的审美境界
四、结论
从案头到口头：论清末民初新潮演剧的“演说”性
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一、“论说体”文章
二、新潮演剧中的“案头”演说
三、新潮演剧中的“言论正生”
四、现身说法
五、结论
三岛由纪夫《金阁寺》的文化符号学解读
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一、外文本解读
二、内文本解读
三、三岛由纪夫的“逃逸”
观察与思考
由叙事时空的拓展到叙事场域的变化
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一、为什么是“桃花”？
二、戏中戏：叙事时空的拓展
三、性别话语：叙事场域的变化
四、结语：开放式的情感议题
沉浸式体验
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一、前情及介绍
二、观演及分析
三、历史及思考
四、我的不眠之夜
粤剧电影《白蛇传·情》的创作得失
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一、《白蛇传》戏曲与电影
二、从舞台到银幕的《白蛇传·情》
三、回顾与展望：作为电影的戏曲片发展之思考
四、结语
重复与动：论当代舞意象
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一、重复的强力
二、身体与动
三、当代舞意象：一种感知方式的传达
张火丁版“虞姬”形象评议
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一、台词设计：转变人设的开始
二、人物着装：程派贵妃的飒爽
三、刚柔剑舞：扬长避短的取巧
四、结语
中国画的写意精神在当代动画电影创作中的应用
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一、中国传统绘画的写意精神
二、写意精神在《哪吒之魔童降世》中的体现
三、写意精神对当代动画电影创作的启示
四、结语
论情境作为电影的本体
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一、电影是情境的艺术
二、电影即创造情境
三、《去年在马里昂巴德》的情境建构与意义呈现
四、结语
意象戏剧的审美追求
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一、“意象戏剧”的提出
二、意象戏剧的观念自觉
三、意象戏剧的审美追求
叙事学视域下的电视文化
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一、中西方传统叙事的历史与文化
二、电视叙事的主体、文本与模式
三、电视叙事的艺术功能与传播接受
四、电视叙事的文化品格与反思
五、结语
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